الخطـــأ

كلمات في حياتنا

الخطـــأ	الحكم	الســـــبب	الصواب
التقاليد الإسلامية	لا تنبغي	لأن شرع الله ليس له تقاليد بل وحي من الله	البعد عن هذه الكلمة
صدفة	لا تنبغي	لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله و ليس صدفة	قدر الله و قابلتك
يا ساتر	لا تصح	لأن اللفظ الوارد في الحديث يا ستير	الأولى ترك الكلمة
شاءت الظروف	حرام	لأن الظروف ليس لها مشيئة بل مخلوقة	شاء الله .. قدر الله
شاءت الأقدار	حرام	لأن الأقدار ليس لها مشيئة بل مخلوقة	شاء الله .. قدر الله
يا حمار يا كلب يا تيس	حرام	لأن الله كرم الإنسان	البعد عن هذه الكلمة
حد الله بيني و بينك	لا تنبغي	لأنها توهم القطيعة	البعد عن هذه الكلمة
كلمة حرام عليك	لا تنبغي	لأنك فد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم	البعد عن هذه الكلمة
فلان شكله غلط	لا تنبغي	لأن الله تعالى يقول : و صوركم فأحسن صوركم	البعد عن هذه الكلمة
توكلت على الله و عليك	حرام	لأنها شرك بالله ( فقد أشركت فلان مع الله )	ليس لي إلا الله ثم أنت
لولا الله و فلان	حرام	لأنها شرك بالله تعالى: إذا انك أشركت فلان مع الله	لولا الله ثم فلان
هذا من الله و منك	حرام	لأنها شرك بالله تعالى	هذا من الله ثم منك
يلعن يومك أو الله يلعن هذا اليوم أو السنة أو هذه الريح	كل هذا حرام	لأن اليوم من الدهر و الله يقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله تعالى	البعد عن هذه الألفاظ
أمانه الله عليك	حرام	لأن الحلف لا يجوز إلا بالله	البعد عن هذه الكلمة
من علمني حرفا صرت له عبدا	لفظ منكر	لأنها لفظه غير سلميه	البعد عن هذه الكلمة
اللعن	حرام	قال صلى الله عليه و سلم: لعن المؤمن كقتله	البعد عن هذه الكلمة
الله يظلمك كما ظلمتني	حرام	لأن الله عدل لا يظلم احد بل ينتقم من الظالم	البعد عن هذه الكلمة
بالرفاء و البنين	لا تنبغي	الصحيح: بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير	البعد عن هذه الكلمة
و الله ما يستاهل	حرام	لأن أي بلاء مقدر من الله رحمة للعبد المؤمن و كفاره له و كذلك هذا اللفظ فيه تعالى على الله و اعتراضا على قدره	البعد عن هذه الكلمة
وجه الله عليك	حرام	لأن الله أعظم و اجل أن يستشفع به إلى خلقه	البعد عن هذه الكلمة
ما صدقت على الله	لا تنبغي	لأنها توهم العجز لله تعالى	البعد عن هذه الكلمة
شاءت قدرة الله	لا تنبغي	لأن القدر ليس له مشئية	قدر الله او شاء الله
فلان ربنا افتكره	لا تنبغي	لأنها توهم بالنسيان لله و هذا كفر	البعد عن هذه الكلمة
خسرت في الحج	لا تنبغي	لأن المال المبذول في الطاعة ربح لا خسارة	البعد عن هذه الكلمة
قلعة تقلعك	حرام	لأنها دعاء للعن	البعد عن هذه الكلمة

نشوف الله و خلقه	غير صحيحة	لأن الله لا يرى إلا في الآخرة	البعد عن هذه الكلمة
لا حول الله	لا تنبغي	لأنها توهم بأنه لا حول لله و لا قوه	لا حول و لا قوه إلا بالله
الله يسأل عن حالك	لا تنبغي	لأنها توهم بأن الله يجهل الأمر	البعد عن هذه الكلمة
لا سمح الله	لا تنبغي	لأنها توهم أن أحدا يجبر الله على شئ و الله لا مكروه له	لا قدر الله

الخطـــأ

الحكم

الســـــبب

الصواب

التقاليد الإسلامية

لا تنبغي

لأن شرع الله ليس له تقاليد بل وحي من الله

البعد عن هذه الكلمة

صدفة

لا تنبغي

لأن أي لقاء يتم فهو بقدر الله و ليس صدفة

قدر الله و قابلتك

يا ساتر

لا تصح

لأن اللفظ الوارد في الحديث يا ستير

الأولى ترك الكلمة

شاءت الظروف

حرام

لأن الظروف ليس لها مشيئة بل مخلوقة

شاء الله .. قدر الله

شاءت الأقدار

حرام

لأن الأقدار ليس لها مشيئة بل مخلوقة

شاء الله .. قدر الله

يا حمار يا كلب يا تيس

حرام

لأن الله كرم الإنسان

البعد عن هذه الكلمة

حد الله بيني و بينك

لا تنبغي

لأنها توهم القطيعة

البعد عن هذه الكلمة

كلمة حرام عليك

لا تنبغي

لأنك فد تحرم شئ أحله الله فتقول على الله بغير علم

البعد عن هذه الكلمة

فلان شكله غلط

لا تنبغي

لأن الله تعالى يقول : و صوركم فأحسن صوركم

البعد عن هذه الكلمة

توكلت على الله و عليك

حرام

لأنها شرك بالله ( فقد أشركت فلان مع الله )

ليس لي إلا الله ثم أنت

لولا الله و فلان

حرام

لأنها شرك بالله تعالى: إذا انك أشركت فلان مع الله

لولا الله ثم فلان

هذا من الله و منك

حرام

لأنها شرك بالله تعالى

هذا من الله ثم منك

يلعن يومك أو الله يلعن هذا اليوم أو السنة أو هذه الريح

كل هذا حرام

لأن اليوم من الدهر و الله يقدر الخير و الشر في الدهر و سب الدهر سب لله تعالى

البعد عن هذه الألفاظ

أمانه الله عليك

حرام

لأن الحلف لا يجوز إلا بالله

البعد عن هذه الكلمة

من علمني حرفا صرت له عبدا

لفظ منكر

لأنها لفظه غير سلميه

البعد عن هذه الكلمة

اللعن

حرام

قال صلى الله عليه و سلم: لعن المؤمن كقتله

البعد عن هذه الكلمة

الله يظلمك كما ظلمتني

حرام

لأن الله عدل لا يظلم احد بل ينتقم من الظالم

البعد عن هذه الكلمة

بالرفاء و البنين

لا تنبغي

الصحيح: بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير

البعد عن هذه الكلمة

و الله ما يستاهل

حرام

لأن أي بلاء مقدر من الله رحمة للعبد المؤمن و كفاره له و كذلك هذا اللفظ فيه تعالى على الله و اعتراضا على قدره

البعد عن هذه الكلمة